При изучении Писания можно прийти к заключению, что Иосиф — один из наиболее ярких прообразов Иисуса Христа. Почти каждая деталь записей о жизни Иосифа пророчествует об Иисусе Христе. Давайте рассмотрим наиболее яркие из этих деталей-прообразов.
Как Иосиф за свою чистоту был ненавидим братьями, так и Господь Иисус Христос был ненавидим начальниками Иудейскими за превосходство над ними. Ненависть братьев выливается в желание убить Иосифа и приводит к продаже его купцам. Иосиф был продан за 20 серебряников, Спаситель — за 30 серебряников. Имя брата, который придумал продать Иосифа, — Иуда. Таким же именем назван ученик, предавший Иисуса. Один из гонителей Иосифа пытался спасти его в последнюю минуту (Быт. 37:21). Никодим и Пилат тоже хотели спасти Иисуса от смерти. Иосиф страдал, зная о своей невиновности (Быт. 40:15), и, будучи праведным человеком, страдал как грешник. То же самое со Христом, даже более того.
В Египте Иосиф претерпел беспочвенную клевету и тюрьму, потом был оправдан и вознесен до второго места в государстве. Через Иосифа Египет был спасен от страшных последствий неурожая; праведник простил и спас от голода своих братьев посредством хлеба. Так же и Господь Иисус Христос по воскресении Своем прощает тех, кто Его распял, дает им возможность спастись и насыщает людей Хлебом Жизни.
Иосифу дана была власть «над всею землею Египетскою» (Быт. 41:41). Христос провозглашает: «…дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф.28:18). ‘Египет’, т.е. церковь, руководствуется Его словом.
Иосиф должен был иметь мужество, чтобы объяснить свой сон братьям. «И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим» (Быт. 37:9). Иисус тоже должен был иметь мужество духа в том возрасте (30), когда Он «спустился с небес» и начал проповедовать славу будущего Царства циничному Израилю. Кстати, Иосифу тоже было 30 лет, когда он предстал перед фараоном
(Быт. 41:46).
Иосиф два раза поменял одежды: как только вышел из тюрьмы и когда стал правителем всего Египта (Быт. 41:14,42). Это указывает на то, что Иисус дважды прославился: при воскресении и вознесении.
Встреча Иосифа с братьями перекликается с судным местом Христа. Цель длительного болезненного процесса — дать братьям понять и осознать силу греха, который они совершили, и понять величие милости Иосифа. Осознание нашей греховности, несомненно, производит подобное действие на нас. Это предполагает, что те, кто предстанет перед судом, пройдут через все сомнения быть отвергнутыми; они поймут, что заслуживают этого. Тот, кто осудит себя сейчас, сам проанализирует свое поведение, не будет осужден потом.
Все строительные работы
Новое строительство, ремонты, реконструкции и пристройки
Office/Estimates – (206) 427-9900
office@unitedseattlellc.com
sales@unitedseattlellc.com
www.unitedseattlellc.com
Новость о том, что Иосиф жив и занимает высокое положение, была воспринята так же, как весть о воскресении Христа. Сначала братья не поверили, затем семья Иакова оставила все, что имела, и приехала, чтобы жить вместе с Иосифом.
Изучение жизни Иосифа приближает нас ко кресту, к испытанию, которому подвергся Сын Божий, распинаемый на кресте. Место из Псалма 104:17-23 комментирует страдания Иосифа: «Он (Бог) послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф; стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его: доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его… тогда пришел Израиль в Египет». В содержании Псалма Бог успокаивает Израиль тем, что все их страдания уже были пережиты Иосифом. Он был узником так же, как и Христос на кресте. Как Иосиф, Иисус прошел через все страдания узника: стыд, угнетенное состояние, самоанализ…
«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Фил.2:6-9).
Имя, данное фараоном Иосифу в Египте, Цафнаф-Панеах (Быт. 41:45) — Спаситель мира или Хлеб жизни.
Наталья Дмитряха
1,149 views
Автор публикации
